சென்னை, ஜன. 01 –

கும­ரி­மு­னை­யில் திரு­வள்­ளு­ வ­ருக்கு 133 அடி உய­ரத்­தில் சிலை நிறு­வி­ய­வர் முத­ல­மைச்­சர் முத்­த­மி­ழ­றி­ஞர் கலை­ஞர். அதனை மேலும் செழு­மைப்­ப­டுத்­தி­யி­ருக்­கி­றார் – சமூ­க­நீ­திக்­கான சரித்­திர நாய­க­ராம் நமது முத­ல­மைச்­சர் மு.க.ஸ்டாலின். திரு­வள்­ளு­வர் தந்த திருக்­கு­றள் ஆரி­யப் பண்­பாட்­டுப் படை­யெ­டுப்பை நிர்­மூ­லப்­ப­டுத்­து­ வதே என்று திரா­வி­டர் கழ­கத் தலை­வர் ஆசி­ரி­யர் கி.வீர­மணி அவர்­கள் விடுத்­துள்ள அறிக்கை வரு­மாறு:

முக்­க­டல் சூழும் குமரி முனை­யில் முத்­த­மி­ழ­றி­ஞர் கலை­ஞர் முத­ல­மைச்­ச­ராக இருந்­த­போது, ‘பேர­றி­வுச் சிலை’­யாக (Statue of Wisdom) அமைத்து (அமெ­ரிக்­கா­வின் ‘சுதந்­தி­ர­தேவி’ சிலைக்­குள்ள முக்­கி­யத்­து­வம்­போல), திரா­விட ஆட்­சி­யின் அருஞ்­சா­த­னை­கள் பட்­டி­ய­லில் இடம்­பெற்­றது. அந்த ‘‘மான­மிகு சுய­ம­ரி­யா­தைக்­கா­ர­ரின்’’ ‘திரா­விட’ சூத்­திர, பஞ்­ச­மர்­க­ளுக்கு சமூ­க­நீதி வழங்­கி­டும் சீரிய பகுத்­த­றிவு அரசு.

அறி­ஞர் அண்­ணா­வின் தலை­மை­யில் அமைந்த திரா­வி­டர் ஆட்­சி­யின் தொடர்ச்­சியே கலை­ஞ­ரின் சாத­னை­கள் பூத்­துக் குலுங்கி காய்த்து கனிந்த நிகழ்­வு­கள்.

பண்­பாட்­டுப் படை­யெ­டுப்பை முறி­ய­டிக்­கும் திருக்­கு­றள்!

அந்த வள்­ளு­வரை – ஒப்­பற்ற பேர­றிவு படைத்த பெம்­மானை உல­கத்­திற்கு நினை­வூட்­டும் சிறப்பே - அதன்­மூ­லம் வள்­ளு­வத்தை வைய­கம் ஏற்­க­வேண்­டிய தேவை­யினை கால­மெல்­லாம் நினை­வூட்­டும் காலத்தை வென்ற சாதனை செய்து, கால் நூற்­றாண்டு (வெள்ளி விழா) தாண்­டும் நிலை­யில், அதை ஒரு வாய்ப்­பா­கப் பற்­றிக் கொண்டு, வள்­ளு­வத்­தைப் பரப்பி, பகுத்­த­றிவு, சமூ­க­நீதி, சமத்­துவ சமூ­கத்­திற்­கான பணி­க­ளின் தொடர் சாத­னை­களை விளக்­கவே இப்­படி ஒரு விழாவை ‘திரா­விட மாடல்’ முத­ல­மைச்­சர் மான­மிகு மாண்­பு­மிகு முத­ல­மைச்­சர் மு.க.ஸ்டாலின் அவர்­கள் நேற்று முன்தினம் (30.12.2024) ‘திரு­வள்­ளு­வர் சிலையை, விவே­கா­னந்­தர் பாறை யுடன்’ இணைக்­கும் கண்­ணாடி இழை (Fiber) பாலத்­தைத் திறந்து அறி­வுக்கு அழகு செய்­துள்­ளார் - அகி­லம் வியப்­ப­டை­கி­றது!

பண்­பாட்­டுப் படை­யெ­டுப்பை முறி­ய­டித்து, ‘திரா­வி­டம்’ என்­றால் ‘அனை­வ­ருக்­கும் அனைத்­தும்’ தரும் அறி­வின் தத்­து­வம் என்­பதை வள்­ளு­வத்தை உண்­மை­யா­கவே புரிந்­த­வர்­கள் வாழும் முறை­யாக ஆக்கி மகி­ழ­வேண்­டும் என்­பதே இப்­பண்­பாட்­டுத் திரு­வி­ழா­வின் நோக்­கம்.

மனோன்­ம­ணி­யம் சுந்­த­ர­னார் பார்­வை­யில் மனு­வும் – திரு­வள்­ள­வ­ரும்!

சமத்­து­வத்­தால் கைகோர்க்­க­வேண்­டிய மானு­டத்தை – ஜாதி, மத பேதங்­க­ளால் பிள­வு­ப­டுத்­திய கொடு­மையை எதிர்த்­துப் போர்க் குரல் எழுப்­பி­ய­வர் நம் வள்­ளு­வப் பேரா­சான்!

வர்­ணா­சி­ர­மத்­தைத் திணித்து, மூளைக்­குக் காவிச் சாய­மேற்­றும் கொடு­மைக்கு எதி­ராக வள்­ளு­வர் கொட்­டிய போர் முர­சு­தான் ‘‘பிறப்­பொக்­கும் எல்லா உயிர்க்­கும்’’ என்ற குறள்.

புகுத்­தப்­பட்ட ஜாதி, மத பேதங்­க­ளின் மண்­டை­யில் அடித்து, மனு­நீ­தியை எதிர்த்து முழங்­கி­ய­வர்­தான் வள்­ளு­வப் பேரா­சான்.

மனோன்­ம­ணி­யம் சுந்­த­ர­னார், ‘‘வள்­ளு­வர்­செய் திருக்­கு­றளை

மறு­வற நன்­கு­ணர்ந்­தோர்­கள்

உள்­ளு­வரோ மநு­வாதி

ஒரு குலத்­துக் கொரு­நீதி’’

என்று கேட்­டார்! ஆரி­யப் பண்­பாட்­டுப் படை­யெ­டுப்­புக்கு எதி­ராக அமைந்த களத்­தி­னைக் காட்­டிய செம்­மல் வள்­ளு­வர்.

‘‘எல்­லாம் தலை­விதி’’

‘‘எது­வும் நம் கையில் இல்லை!’’

என்ற மூடக் கருத்­து­களை நம் மக்­கள் மூளைக்­குள்திணித்த பழை­மையை எதிர்த்­துப் போராட, மக்­க­ளுக்கு அறிவுகொளுத்­திட்ட பணியே அவ­ரது அக்­கா­லப் பணி!

அத­னால்­தான் ஆரி­யம் வள்­ளு­வரை இருட்­ட­டித்தே வைத்­தி­ருந்­தது.

75 ஆண்­டு­க­ளுக்­கு­முன் தந்தை பெரி­யார் நடத்­திய திருக்­கு­றள் மாநாடு

தந்தை பெரி­யார் 75 ஆண்­டு­க­ளுக்­கு­முன்பு (15, 16.01.1949) தலை­ந­கர் சென்­னை­யில்இரு நாள்­கள் திரு­வள்­ளு­வர் விழா எடுத்து, தமிழ் அறி­ஞர்­களை, பெரும்­பு­ல­வர்­களைஅழைத்­துப் புத்­தக அல­மா­ரிக்­குள் புதைத்து வைக்­கப்­பட்ட வள்­ளு­வ­ரின் குற­ளின் ஒளி­யை­யும், ஒலி­யை­யும் எளிய மக்­க­ளி­ட­மும்கொண்டு செல்ல வழி­வ­குத்­தார்.

மலிவு விலை­யில் திருக்­கு­ற­ ளைப் பரப்­பி­ய­வர் பகுத்­த­றி­வுப் பக­ல­வன் தந்தை பெரி­யார்.

திரா­விட இயக்­கம்­தான் அவரை அறி­வின் ஊற்று என்­ப­தாக மக்­க­ளி­டம் கொண்டு சென்று அதன்­மூ­லம் சரித்­தி­ரம் படைத்­தது.

அந்­தப் பண்­பாட்­டுப் போரை – அறி­வுப் போரை - அறப்­போரை (இன்­னும் ஆரி­யம் கைவி­டா­மல், வள்ளு வருக்­குக் காவிச் சாயம் பூசி, கல­கம் விளை­வித்து திசை திருப்ப - திட்­ட­மிட்ட பணி­யைத் தொடர்ந்து செய்­கின்­றது) அதற்கு அமைதி வழி­யில், ஆக்­கப்­பூர்வ விழிப்­பு ­ணர்வை ஏற்­ப­டுத்­தி­டும் வெகுச் சிறப்­பான முத­ல­மைச்­ச­ரின் அற்­பு­த­மான இந்த வெள்ளி விழா, வெற்றி விழா!

விவே­கா­னந்­த­ருக்கு அங்கே அமைக்­கப்­பட்ட சிலைக்­குப் பின்­னால் உள்ள பல்­வேறு முயற்­சி­களை எப்­படி முன்­னெ­டுத்து - மக்­க­ளி­டம் இன்­ன­மும் மத­வெ­றி­யைப் பரப்ப, அவரை ஓர் ஆயு­த­மா­கக் கொண்­டி­ருக்­கி­றது ஆரி­யம் என்­ப­தும் புரிந்­து­ கொள்­ளப்­பட வேண்­டிய உண்மை!

வர்­ணத்­துக்­காக வாதா­டிய விவே­கா­னந்­தர்

விவே­கா­னந்­தர் ஜாதிக்கு - வர்ண தர்­மத்­திற்­காக வாதா­டிய விசித்­தி­ர­மா­ன­வர்.

இதற்கு ஆதா­ரம் மனோன்­ம­ணி­யம் சுந்­த­ர­னார், வீட்­டிற்கு அழைத்­துக் கொடுத்த விருந்­தின்­போது, விவே கானந்­தர் நடந்­து­கொண்ட வர்ண உணர்ச்சி வெளிப்­பாடு - அவ­ரது உரை­க­ளின் முழுத் தொகுப்பு, அவர் ஜாதி முறையை நியா­யப்­ப­டுத்­தி­ ய­தற்கு மறுக்க முடி­யாத ஆதா­ரங்­கள்.

அதற்கு சரி­யான மாற்று மருந்­தா­கத்­தான் வள்­ளு­வ­ருக்கு 133 அடி உயர சிலை அமைத்து, செயலை விடை­யா­கத் தந்­தார் முத்­த­மி­ழ­ றி­ஞர் கலை­ஞர்.

அந்த வினைத் திட்­பத்தை மேலும் சிறப்­பு­டன் வெளிச்­சம் காட்டி, ‘பேர­றிவு ஒளி­யின் திரு­வாக நமது முத­ல­மைச்­சர் விழா மூலம் ஒரு புத்­தாக்­கத் ­தைச் செய்து, புவி­யோ­ருக்­குப் புரிய வைத்­தி­ருக்­கி­றார்.

புதிய உல­கத்தை நோக்­கிய புத்­தொளி!

தலை­வி­தி­யால் தாழ்ந்த மூட­நம்­பிக்­கை­யா­ளர்­க­ளின் முது­கெ­லும்பை உடைக்­கும் வள்­ளு­வ­ரி­டம் அறிவு ஏவு­க­ணை­க­ளுக்­குப் பஞ்­சமா?

‘‘தெய்­வத்­தால் ஆகா­தெ­னி­னும் முயற்சி தன்

மெய்­வ­ருத்­தக் கூலி தரும்’’

என்­பது போன்ற வாழ்­வில் உழைப்­பின்­மூ­லம் உயர வைக்­கும் - தலை­யெ­ழுத்து நம்­பிக்­கையை தகர்த்­தெ­றி­யும் அறிவு ஒளி - இப்­ப­டி­யெல்­லாம் எழு­திக் கொண்டே போக­லாம்.

இதனை இப்­போது திரா­வி­டத்­தின் தத்­து­வம் தான் என உலக மக்­க­ளுக்கு எடுத்­துக் கூறி, இவ்­விழா கலங்­கரை வெளிச்­ச­மா­கட்­டும்!

‘திரா­வி­டம்’ எவ­ரை­யும் பிரிப்­ப­தல்ல; எல்­லோ­ரை­யும் இணைப்­பது’’ என்­பதே – இணைக்­கும் பாலம் - தத்­துவ ரீதி­யா­க­வும்!

நமது முத­ல­மைச்­ச­ருக்­கும், தமிழ்­நாடு அர­சின் பண்­பாட்­டுப் பாது­காப்­புக்­கும் நமது நெஞ்­சம் நிறைந்த வாழ்த்­து­கள்!

புது உல­கத்தை நோக்­கிய

பய­ணத்­திற்­கான புத்­தொளி இது!

இவ்வாறு ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள் அறிக்கை விடுத்துள்ளார்.