சங்­கி­கள் குடும்­பம், தீபம் ஏற்­றிட தலித்­கு­டி­யி­ருப்­புக்கு வரு­வார்­களா? மரு­த­ம­லைக்கு வா, சுவா­மி­ம­லைக்கு வா. திருச்­செந்­தூ­ருக்கு வா என்­றால் வர­மாட்­டார்­கள். ஏன் எனில் அங்கு எல்­லாம் மசூதி இல்லை. இஸ்­லா­மி­யர்­கள் இல்லை. அத­னால் அங்கு வர வாய்ப்பு இல்லை. இஸ்­லா­மி­யர்­களை விரட்­டு­வ­து­தானே காவிப்­படை வேலை.

தீபம் ஏற்­று­வது என்­பது கோவில் மரபு மட்­டும் தானே. இதற்­காக மனு­போட்ட 10 பேரையே நீதி­பதி ஏற்­றச்­சொல்­வது நியா­யமா? அந்த பத்து பேரும் ஆர்.எஸ்.எஸ்., பி.ஜே.பிக்­கா­ரர்­கள்.

மருத்­து­வ­ம­னைக்கு அனு­மதி கேட்­டால் அனு­மதி கொடுத்­து­விட்டு. மனு­போட்­ட­வரே நோயா­ளி­க­ளுக்கு ஆப்­ரே­சன் செய்து கொள்­ள­லாம் என்­ற­தைப்­போல். அந்த 10 பேரையே தீபம் ஏற்­றிட நீதி­பதி உத்­தி­ரவு. போதாக்­கு­றைக்கு நானே பார்­வை­யிட வரு­வேன் என்­கி­றார்.

இலங்­கைக் கடற்­ப­டை­யில் தமிழ் மீன­வர்­கள் சுடப்­பட்­டார்­கள் என்­றால் நானே நேரில் ஆய்வு செய்­யப்­போ­கி­றேன் என எந்த நீதி­ப­தி­யா­வது சென்­ற­துண்டா?

1996–ல் தீர்ப்பு, மசூ­திக்கு 75 அடிக்கு தூர­மாக உன் வழி­பாடை வைத்­துக்­கொள் என்று தீர்ப்பு வந்­தது.

2014–ல் நீதி­பதி வேணு­கோ­பால், ஆதா­ரம் இல்லை என சங்­கி­கள் மனுவை தள்­ளு­படி செய்­தார்.

சின்­ன­மாற்­றத்­து­டன் 2017–ல் வந்த வழக்கை விசா­ரித்த நீதி­ப­தி­கள் கல்­யாணி சுந்­த­ரம் பவானி இரு­வ­ரும் உள்­ளூர் மக்­கள் ஒத்­துப்­போ­கும்­போது அந்த மத நல்­லி­ணக்­கத்தை ஏன் கெடுக்­க­வேண்­டும் என்று கேட்­டார்­கள்.

150 ஆண்­டு­கால தீர்ப்பை மாற்­றிட வந்த வழக்­கில் ஒரு­வ­ராக விசா­ரித்­ததே தவறு.

மலை­யில் தீபம் ஏற்­று­வ­தற்­கான நியா­யத்தை பேசா­மல், கரு­ணா­நிதி குடும்­பத்தை வீட்­டுக்கு அனுப்­ப­வேண்­டும் என்று எச். இராஜா பேசு­கி­ற­போதே. இது வழி­பாட்­டிற்­கான வழக்கு அல்ல வாக்­குக்­காக நடத்­தப்­ப­டும் மோசடி வேலை என்­பது புரி­கி­றதா?

நீதி­மன்­றம் “காவி­ரியை திறந்து விடச் சொன்­ன­போது, கர்­நா­டக அரசு திறந்­து­வி­டாது மவு­னம் காத்­ததே. C.1.S.F.. ஐ விட்டு நீதி­பதி உத்­த­ர­விட்டு தண்­ணீர் திறக்­கப்­பட்­டதா?”

நீதி­மன்ற தீர்ப்­புப்­படி பெண்­கள் சப­ரி­ம­லையை வழி­பட உரிமை உண்டு. சங்­கி­கள் பயப்­ப­டா­மல் பெண்­களை அழைத்­துச் சென்று வழி­பட்டு வரு­வார்­களா?

நில அள­வைக்­கல்­லில் 150 ஆண்டு கால­மாக தீபத்தை ஏற்­றா­மல் இந்த ஆண்டு மட்­டும் ஏற்ற வரு­வது ஏன்?

100 ஆண்டு கால­மாக இந்த ஆர்.எஸ்.எஸ். சங்க் பரி­வா­ரக் கூட்­டம் சிந்­திக்­காத. குறுக்கு வழிச் சித்­தாந்­தத்தை நீதி­பதி சுவா­மி­நா­தன் சிந்­தித்து செயல்­பட்டு இருக்­கி­றார்.

இதே தீர்ப்பை ஒரு மாதம் முன்பே போட்டு இருந்­தால். பாதிக்­கப்­பட்­ட­வர்­கள் உச்ச நீதி­மன்­றம் சென்று தடை வாங்கி விடு­வார்­கள் என்­ப­தால் 24 மணி நேரத்­துக்கு முன் நீதி­பதி உத்­த­ர­வி­டு­கி­றார்.

பெரிய திருப்­பம் என்­ன­வென்­றால் ஆளு­நர் ரவி, தமிழ்­நாடு அரசு எழுதி தந்த உரையை படிக்­கா­மல் வெட்­டி­யும், சேர்த்­தும் படிக்­கி­றார். தள­பதி எழுந்து. ஆளு­நர் படித்­தது சபைக்­கு­றிப்­பில் ஏறாது, அது நீக்­கப்­ப­டும். நாங்­கள் எழுதி தந்த உரையே சபைக்­கு­றிப்­பில் ஏறும் என்று சொன்ன உடன். தேசிய கீதத்­தையே அவ­மா­னம் செய்து ஓடி­னார் ஆளு­நர் ரவி.

அதே­போல், குறுக்கு வழி­யில் மிரட்­டிய சுவா­மி­நா­தன் நீதி­ப­திக்கு தெரி­யாது. 144 தடை உத்­த­ரவை போட்டு வந்த பத்­து­பே­ரை­யும் நொந்து போகச் செய்­த­து­டன், ஓடோடி ஒளிந்து கொண்­ட­னர். அவர்­களை காவல்­துறை விரட்­டி­யதை மக்­கள் கைதட்டி சிரித்து வர­வேற்­ற­னர்.

“கடையை சாத்து, கடையை சாத்து” என்று இந்து முன்­ன­ணி­யி­னர் காலில் விழுந்து கத­றி­ய­போ­தும், கடை­கள் திறந்தே இருந்­தன. மக்­கள் அர­சுக்கு ஆதா தந்­த­னர்.

சுவா­மி­நா­தன் தீர்ப்பு நடை­மு­றைக்கு வரு­மா­னால் நாளை சாலை­யில் இருக்­கும் மைல் கல்­லிற்­கெல்­லாம் பட்டை குங்­கு­மம் பூசி விளக்­கேற்­ற­மாட்­டார்­கள் என்­ப­தற்கு என்ன உத்­தி­ர­வா­தம். அப்­படி ஏற்­றி­னால் சாலை வழி எப்­படி புரி­யும்.

திருக்­கோ­வில் ஸ்தானிக்­பட்­டர் தனது கடி­தம் வாயி­லாக, அற­நி­லைய ஆணை­ய­ருக்கு ஒரு தக­வல் தந்­துள்­ளார். அதில் கார்த்­திகை தீபத்­தன்­று­தான் தீபம் ஏற்­றப்­ப­டும். தீபம் மூல விக்­கி­ர­கத்­தின் மேலே இருக்­கும் பிள்­ளை­யார் கோவி­லில் ஏற்­றி­விட்­டோம். மற்ற நாட்­க­ளில் தீபம் ஏற்­று­வது நடை­மு­றைக்கு ஆபத்­தா­னது என்று கூறி­னார். அதே­போல் பூஜை முடிந்­து­விட்­டது என பூஜா­ரி­யும் கூறி­விட்­டார்.

இதே நீதி­பதி, வய­லூர் முரு­கன் கோவி­லில் பிரா­ம­ணர்­கள் சாப்­பிட்ட எச்­சில் இலை­யில் பிரா­ம­ணர் அல்­லா­தோர் உருண்டு புர­ள­வேண்­டும் என மனித நாக­ரி­கம் அற்று தீர்ப்பு கூறி­னார். மற்ற இரண்டு நீதி­ப­தி­க­ளின் மாறு­பட்ட கருத்­துக்­க­ளால் மனித கௌர­வம் காப்­பாற்­றப்­பட்­டது.

“ராமர், ராமர்” என்று தேர்­த­லுக்­காக முழக்­கம் போட்­டீர்­கள். உத்­தி­ர­பி­ர­தே­சம் முழு­வ­தும் எதி­ரொ­லிக்­கும் என்று கரு­தி­னீர்­கள். 80 சீட்­டில் இந்­தியா கூட்­டணி 42 சீட்­டும். பா.ஜ.க.வுக்கு 38 சீட்­டும்­தான் வெற்றி கிடைத்­தது. அயோத்­தி­யி­லே­யா­வது பா.ஜ.க. வென்­றதா என்­றால், அது­வும் இல்லை. பொது தொகு­தி­யான அயோத்­தி­யில் ஒரு தலித் தொண்­டர் இந்­தியா கூட்­ட­ணி­யில் நின்று வெற்றி பெற்­று­விட்­டார். அயோத்­தி­யில் பா.ஜ.க. தோல்வி அடைந்­தது.

நீதி­ப­தி­களை மிரட்­டு­வ­தும், ஆளு­நர் ஆக்­கு­வ­தும் வழக்­க­மா­ன­தால் எல்லை மீறி நீதி­ப­தி­கள் தீர்ப்பு தரு­கி­றார்­கள்.

நீதி­ப­தி­க­ளுக்கு “நீதி சொல்­லும்” புனித வேலை மட்­டும்­தான். தவ­றான தீர்ப்பு ஆனா­லும், அதை அமுல்­ப­டுத்­தம் வேலை மாநில அர­சுக்கே தவிர நீதி­ப­திக்கே கிடை­யாது. தடி எடுத்­த­வன் தண்­டல்­கா­ரன் ஆக முடி­யாது.

கலெக்­டர் மக­ளுக்கு ஜாதி சான்­றி­தழ், கிராம நிர்­வாக அலு­வ­லர்­தான் தர­வேண்­டும். கலெக்­டரே தன் மக­ளுக்கு ஜாதி சான்­றி­தழ் வழங்க முடி­யாது.

தான் சொன்ன தீர்ப்பை நடை­மு­றைப்­ப­டுத்த சி.ஐ.எஸ்.எப்பை நீதி­பதி அனுப்­பி­யி­ருக்க கூடாது. நீதி­ப­திக்கு யார் அந்த அதி­கா­ரத்தை கொடுத்­தது?

திருப்­ப­ரங்­குன்­றத்­தில் தீபம் ஏற்­று­வ­தும், காவடி எடுப்­ப­தும் நமது வேலை, எச். இரா­ஜா­வும், பாண்­டே­வும் காவடி எடுப்­பார்­களா? உங்­கள் தாத்தா எடுத்­தாரா?

அறந்­தாங்­கியை அடுத்த சுப்­பி­ர­ம­ணி­ய­பு­ரத்­தில் எனது தாத்தா தேர் காவடி. வேல் காவடி எடுத்­தார். எச். இரா­ஜவோ, பாண்­டேவோ தேர் காவடி எடுக்­க­வேண்­டாம். நாக்­கில் வேல் குத்­தி­யி­ருப்­பார்­களா?

வைண­வர்­க­ளுக்­கும், சைவர்­க­ளுக்­கு­மான சண்­டையை காஞ்­சி­பு­ரத்­தில் நிறுத்­தி­விட்டு முரு­கனை கும்­பிட எச். இராஜா கூட்­டம் வரட்­டும்.

தமிழ்­நாட்­டில் ஒரு­வேளை தீபம் கூட ஏற்­றாத 2500 கோவில்­கள் கண்­டு­பி­டிக்­கப்­பட்டு, அந்­தக் கோவி­லுக்கு ஆண்­டுக்கு 2 லட்­சம் ரூபாய் வீதம் 50 கோடி கொடுத்து. கோவி­லுக்கே முத்­து­வேல் கரு­ணா­நிதி ஸ்டாலின் ஆட்சி விளக்­கேற்­று­கி­றது. ஆனால் சங்­கிக் கூட்­டம் அங்கே தீபம் ஏற்­றப் போவ­தில்லை.

கோவில்­க­ளின் ஏழு ஆயி­ரம் கோடி ரூபாய் மதிப்பு சொத்­து­களை மீட்டு கோவி­லுக்கே தரு­வ­து­டன். அர்ச்­ச­கர்­க­ளுக்கு மாத ஊதி­யம், அர்ச்­ச­கர்­க­ளின் குழந்­தை­க­ளுக்கு படிப்பு செல­வுக்கு உத­வித்­தொகை செய்­கி­றது.

தள­பதி, இந்­துக்­க­ளின் கோவில்­களை கவ­ன­மாக பார்த்­துக் கொள்­ளும் அதே நேரத்­தில் மத­நல்­லி­ணக்­கத்­தோடு மற்ற மதத்­தி­ன­ரின் வழி­பாட்­டை­யும் பாது­காத்து வரு­கி­றார். என்­ப­த­னா­லேயே ஓட்­டுக்­காக செய்­கி­றார் என கொச்­சைப்­ப­டுத்­தக்­கூ­டாது.

நாகூர் தர்­கா­வுக்கு மராட்­டிய மன்­னன் சந்­த­னக்­கூடு கட்­டிக் கொடுத்­தாரே; ஓட்­டுக்­கா­கவா?

திருப்­பத்­தூர் தர்­கா­வுக்கு மருது பாண்­டி­யர் நன்­கொடை கொடுத்­த­னரே; அவர்­கள் என்ன தேர்­தல் வாக்­குக்­காகவா செய்­த­னர்?

வைகை­யில் தர்­கா­வுக்கு பாண்­டிய மன்­னன் 15,000 பவுன் கொடுத்­த­தும் வாக்கு வங்­கிக்கா?

அந்த வழி­யில் வந்­த­வர்­தானே தள­பதி.

தள­ப­தி­யும் மன்­னர்­கள்­போல் ‘இந்து, இந்து அல்­லா­தோர்’ எனக்­க­ரு­தா­மல் ‘எல்­லோ­ரும் என் சகோ­தர சகோ­த­ரி­கள்’ என வாழ்­ப­வர் தள­பதி. அத­னால்­தான் 144 தடை உத்­த­ரவு போட்டு அமை­தியை ஏற்­ப­டுத்­தி­னார்.

தி.மு.க. அரசு முரு­கன் மனதை புண்­ப­டுத்­தி­யி­ருந்­தால், முரு­க­னின் அறு­படை வீடு­க­ளில் திருப்­ப­ரங்­குன்­றத்தை தவிர மற்ற 5 இடங்­க­ளில் தி.மு.க.தான் வென்­றி­ருக்க முடி­யுமா?

திருத்­த­ணி­யில் தி.மு.க. மாவட்­டச் செய­லா­ளர் எஸ். சந்­தி­ரன் எம்.எல்.ஏ.வாக வெற்றி பெற்­றார். பழ­னி­யில் மாவட்ட செய­லா­ளர் இ.பெ.செந்­தில்­கு­மார், எம்.எல்.ஏ.வாக வென்­றார். சுவா­மி­ம­லை­யில் கூட்­ட­ணிக் கட்­சி­யில் சகோ­த­ரர் ஜவா­ஹி­ருல்லா எம்.எல்.ஏ. வென்­றார். பழ­மு­திர்­சோ­லை­யில் அமைச்­சர் மூர்த்தி வென்­றார்.

அத­னால்­தான் மீண்­டும் சொல்­வோம், நாம் மீண்­டிட, மீண்­டும் முடி­ சூ­டும் நாள் தள­ப­திக்கு நெருங்குகி­றது.