தமிழ்­நாட்­டின் அர­சி­யல் வர­லாற்­றில் இது­வரை எத்­த­னையோ முத­ல­மைச்­சர்­கள் வந்­துள்­ளார்­கள். அவர்­க­ளில் சிலர் மீது அர­சி­யல் ரீதி­யான, கொள்கை வழிப்­பட்ட விமர்­ச­னங்­கள் நமக்கு உண்டு. ஆனால் தமிழ்­நாட்டு வர­லாற்­றில் தரங்­கெட்ட முத­ல­மைச்­சர் என்­றால் இப்­போது இருக்­கும் விஜய்­தான். கோட்­டையை ஒரு அசிங்­கத்­தின் கையில் கொடுத்­து­விட்டு தமிழ்­நாடு அவ­மா­னப்­பட்டு நிற்­கி­றது.

அசிங்­க­மான படங்­க­ளில் நடித்து, அரு­வெ­றுப்­பான காட்­சி­க­ளில் நடித்து, ஆபா­சத்­தையே மூல­த­னம் ஆக்கி ஹீரோவா ஆன­வர் என்­ப­தால் அதையே அர­சி­ய­லி­லும் அரங்­கேற்­று­கி­றார் விஜய். அவ­ர­வர் புத்தி அவ­ர­வர் பேச்­சில் தெரி­யும் என்­பார்­கள். அதைத்­தான் ஒவ்­வொரு நாளும் மெய்ப்­பித்­துக் கொண்டு இருக்­கி­றார்.

திரா­விட முன்­னேற்­றக் கழ­கத்தை விமர்­சிக்­கி­றார் என்­ப­தால் நமக்கு கோபம் இல்லை. திரா­விட முன்­னேற்­றக் கழ­கம் விமர்­ச­னத்­தால் வளர்ந்த இயக்­கம். திட்­டத் திட்­டத்­தான் தி.மு.க. அதி­க­மாக வள­ரும். அப்­ப­டித்­தான் வளர்ந்து வரு­கி­றது.இது­வரை தி.மு.க.வை, அதன் கொள்கை பிடிக்­கா­மல் திட்­டி­ய­வர்­கள் கூட, தி.மு.க.வின் தியா­கத்தை கொச்­சைப்­ப­டுத்த மாட்­டார்­கள். ஆனால் முதன்­மு­த­லாக தியா­கத்­தைக் கொச்­சைப்­ப­டுத்தி விஜய் பேசி இருக்­கி­றார். ஏனென்­றால் அவர் தியா­கம் செய்து வளர்ந்­த­வர் அல்ல. அவர் செய்த தியா­கம் என்­பது தனது மானத்தை விலை பேசி விற்­ற­து­தான். விலைக்கு ஏற்ற வகை­யில் மானத்தை கூவிக்­கூவி, கூறு­போட்டு விற்­ற­வர் அவர்.

‘மான­முள்ள ஆயி­ரம் பேரி­டம் சண்­டை­யி­ட­லாம். மானத்­தைப் பற்­றிக் கவ­லைப்­ப­டாத ஒரு­வ­னி­டம் சண்டை போட முடி­யாது’ என்­பார் தந்தை பெரி­யார். விஜய் எல்­லாம் இத்­த­கைய ஜென்­மம்­தான்.

மனைவி விவா­க­ரத்து கேட்­டார். இது வழக்­க­மாய் குடும்ப நல நீதி­மன்­றங்­க­ளில் நடக்­கும் விவ­கா­ரங்­க­ளைப் போல அல்ல. ‘என் கண­வ­ருக்கு இன்­னொரு நடி­கை­யு­டன் திரு­ம­ணத்தை மீறிய உறவு இருக்­கி­றது.’ என்­றார். இதற்கு கண­வர் விஜ­யின் ரியா­க்ஷன் என்ன? ‘இதெல்­லாம் அந்­த­ள­வுக்கு வொர்த் இல்லை’ என்­ப­து­தான். இப்­படி ஒரு குற்­றச்­சாட்டு வந்­தால் மானஸ்­தன் செய்ய வேண்­டி­யதை விஜய் செய்­ய­வில்லை. ஒரு நடி­கையை அழைத்­துக் கொண்டு பொது நிகழ்ச்­சிக்கு வந்­தார். இது­தான் விஜ­யின்­த­ரம் ஆகும்.

நீலாங்­க­ரை­யில் உள்ள தனது வீட்­டில் தங்­கு­வ­தற்கு எனக்கு அனு­மதி வேண்­டும் என்று மனைவி சங்­கீதா வழக்கு தாக்­கல் செய்­தார். தன்­னோடு மனைவி தங்­கு­வ­தற்கு கூட அனு­மதி தரா­த­வர்­தான் விஜய்.

சர்க்­கா­ரியா கதை அனை­வ­ருக்­கும் தெரி­யும். புகார் கொடுத்­த­வரே ஆதா­ரம் இல்லை என்று சொல்­லி­விட்­டார்.

தேர்­த­லில் ஒரு­வர் வெற்றி பெறு­வ­தும், தோல்வி அடை­வ­தும் பொது­வாழ்க்­கை­யில் இயல்­பா­ன­து­தான். அதற்­காக, ‘எங்க உங்­கப்­பா­வையே காணோம்’ என்று கேவ­லப்­ப­டுத்தி விஜய் பேசி­யதை, ‘அப்­பா­வி­டம் இருந்து விலகி இருக்­கும்’ அவ­ரது இரண்டு பிள்­ளை­க­ளும் பார்த்து என்ன நினைத்­தி­ருப்­பார்­கள்? ‘இப்­ப­டிப் பேச இவ­ருக்கு என்ன அரு­கதை’ என அவர்­க­ளுக்­குள் பேசி இருக்க மாட்­டார்­களா?

கண்­ண­தா­சன் எழு­தி­னா­ராம். இந்த நொண்ண தாசன், சட்­ட­மன்­றத்­தில் மேற்­கோள் காட்­டு­கி­றார். கண்­ண­தா­சன் எழு­திய ‘உள்­ளும் புற­மும்’ புத்­த­கத்தை மேற்­கோள் காட்­டத் தைரி­யம் உண்டா விஜய்க்கு? ‘அரங்­க­மும் அந்­த­ரங்­க­மும்’ என்று கண்­ண­தா­சன் ஒரு கதை எழு­தி­னார். அர­சி­யல்­வாதி ஆகி­வி­டும் நடி­கர் ஒரு­வ­ரின் நட­வ­டிக்­கை­கள் மொத்­த­மாக அதில் இருக்­கும். புட்­டுப் புட்டு வைத்­தி­ருப்­பார் கண்­ண­தா­சன். இந்த நூறு நாட்­க­ளுக்கு அப்­ப­டியே பொருந்­தும். அதையே பாட­மாக வைத்­துக் கொண்டு ஆட்சி கூட நடத்­த­லாம்.

அசிங்­க­மான கவர்ச்­சி­யால் ஹீரோ ஆகி, அதையே அர­சி­ய­லி­லும் புகுத்தி, பொய்­யான வீடி­யோக்­களை துணை நடி­கை­க­ளைப் பேச வைத்து எடுத்து பரப்பி, அதை­யும் நம்ப வைத்து, இறு­தி­யாக குழந்­தை­களை மெஸ்­ம­ரி­ஷம் செய்து வீட்­டில் அடம்­பி­டிக்க வைத்து வாக்­கு­க­ளைத் திருடி - அரை­குறை வெற்­றி­யைப் பெற்று - தி.மு.க. கூட்­ட­ணிக் கட்­சி­களை அமைச்­சர் பதவி தந்து வளைத்து பல்­வேறு குதிரை பேரங்­க­ளின் மூல­மாக முத­ல­மைச்­சர் ஆன விஜய்க்கு முத­லில் தேவை நாவ­டக்­கம்.

மண்­ட­பத்­தில் எழு­தித் தரு­கி­ற­வர்­கள் எதை­யும் எழு­து­வார்­கள். மாட்­டிக் கொள்­ளப் போவது விஜய்­தான். அவர் இப்­போது சொன்ன ஒவ்­வொரு சொல்­லுக்­கும், எழுத்­துக்­கும் அவர்­தான் வாழ்­நா­ளில் பொறுப்­பேற்க வேண்­டும். ‘நாவி­னால் சுட்ட வடு மாறாது’ . அந்த வடு, விஜய்யை வறுத்­தெ­டுக்­கும். அவ­ருக்கு உள்­ளம் இருக்­கி­றதா? உள்­ளம் இருக்க வேண்­டிய இடத்­தில் பள்­ளம் இருக்­கி­றதா? என்­று­தான் கேட்க வேண்டி உள்­ளது.

சினி­மா­வில் பிழைக்­கும் போது கலை­ஞர் குடும்­பம் தேவைப்­ப­டு­கி­றது. கலை­ஞ­ருக்கு சிலை வைப்­பேன் என்­பது. ‘உத­ய­நிதி, தயா­நிதி, கலா­நிதி... எல்­லாம் பெயர்­கள் அல்ல. ஒவ்­வொன்­றும் ஒவ்­வொரு டைட்­டில்’ என்று சொன்­ன­தும் இதே விஜய் தான். முர­சொலி மாறன் தபால் தலையை பிர­த­மர் மன்­மோ­கன் வெளி­யிட பெற்­றுக் கொண்­ட­வர் விஜய். அதா­வது தனக்கு ஆதா­யம் எந்த நேரத்­தில் எதுவோ அதற்கு தலை­யாட்டி வந்­துள்­ளார் விஜய். இதற்கு வேறு மாதி­ரி­யா­கத்­தான் பெயர் வைக்க வேண்­டும்.

சட்­ட­சபை மாண்­பைக் குலைத்­து­விட்­டார், அவை மர­புக்கு எதி­ரா­கப் பேசு­ கி­றார் என்று இதனை குறைத்து மதிப்­பிட்டு விடக் கூடாது. மாண்பு இல்­லா­ த­வர் கையில் அதி­கா­ரம் போனால், மாண்பு தெரி­யா­த­வர் கையில் பதவி போனால் என்ன ஆகும் என்­ப­தற்கு உதா­ர­ணம் விஜய் பேச்சு.

•